Biographie de Socrate

1) BIOGRAPHIE DE SOCRATE

Il a vécu de 469 à 399 av. J.-C à Athènes (au siècle de Périclès)
premier grand nom de la philosophie (légende de la philo).
Il n’a rien écrit.
Il est laid : pourquoi est-ce si important pour les Grecs? Mais Socrate a une riche vie intérieure.
Il est sculpteur au début de sa vie (origine modeste).
Il est marié à Xanthippe (présentée comme une mégère).
il a eu 3 fils. il fait preuve de courage à la guerre lors de sa jeunesse. il a un tempérament égal : il ne se met jamais en colère.

Socrate ressemble aux sophistes car lui

aussi:

parle sur les places publiques,
a des disciples,
est très habile à parler,
semble pouvoir donner une opinion contraire à celle de n’importe quel interlocuteur.

Mais Socrate n’est pas un sophiste car :

il ne se fait pas payer, il vient d’Athènes et y reste,
il ne voyage pas de ville en ville,
il prétend ne rien savoir, donc il ne peut rien enseigner (TOUT CE QUE JE SAIS, C’EST QUE JE NE SAIS RIEN),
il ne fonde aucune école,
son but est de démontrer l’ignorance des gens comme préalable pour atteindre une vérité universelle (valable pour tous) : les sophistes eux ne croyaient pas en l’existence d’une telle vérité).

Comment Socrate peut-il avoir des idées s’il affirme qu’il ne sait rien?

Les idées de Socrate reposent sur la conviction qu’on peut comprendre l’ordre du monde si on utilise bien sa raison
Socrate ne prétend pas avoir déjà lui-même compris cet ordre : il souhaite atteindre cette compréhension en discutant avec les gens.
Socrate prend pour acquis que les gens admettent que le monde a un ordre ou qu’ils l’admettront s’ils réfléchissent un peu.
La sagesse de Socrate concerne la manière d’atteindre le savoir plutôt que ce savoir lui-même.

Socrate pratique le doute méthodique (et non le doute sceptique) dans l’espoir de découvrir la vérité.
Socrate s’oppose à Protagoras : il croit que la vérité n’est pas relative aux sociétés ni aux individus. Il croit qu’il y a une vérité absolue ou universelle (qui est bonne pour tous).

Pour les Anciens, les dieux ont créé le monde et lui ont donné un ordre. On appelle cet ordre le cosmos, qui s’oppose au chaos.
Tout possède une place précise dans ce monde ordonné, y compris l’homme. Rien n’est laissé au hasard. Tout a une raison d’être.
Les philosophes anciens affirmaient également que le monde possédait un ordre. Mais ils disaient en plus que cet ordre est compréhensible par la RAISON et pas seulement par la foi.
Pour Socrate, si je m’efforce de bien comprendre ce monde par ma raison, je vais découvrir ce qui est vrai, ce qui est bon et ce qui est beau.
La vérité absolue ou universelle existe donc: c’est la vérité qui apparaît suite à une profonde compréhension de l’ordre du monde.

Pour Socrate, ce qui est vrai est nécessairement beau et est nécessairement bon. (Il y a une équivalence entre le vrai, le beau et le bon).
Il est donc possible de dépasser le relativisme dans le domaine des connaissances, des valeurs et même du beau si je comprend bien l’ordre du monde.
Ceux qui, comme Protagoras, sont relativistes n’ont tout simplement pas compris l’ordre du monde et la place de l’homme dans cet ordre. Cette compréhension est ce que cherche le sage.
Ce qui fait que les hommes ne sont pas tous d’accord sur le bon et le beau (et souvent aussi sur le vrai), c’est qu’ils n’ont pas vraiment compris l’ordre du monde, la place de l’homme et comment il doit vivre.
Il est normal que cette compréhension soit incomplète pour la plupart des hommes. Il faut donc s’efforcer de parfaire cette compréhension: c’est le rôle de la philosophie.

Socrate affirme qu’il ne sait qu’une chose: il sait qu’il ne sait rien.
Par contre, Socrate prétend connaître une méthode d’atteindre cette vérité qu’il ignore lui-même.
Ce moyen passe par la discussion. Autrement dit, on peut espérer connaître la vérité en DISCUTANT avec d’autres.
La méthode que propose Socrate pour atteindre la vérité (appelée méthode socratique) comprend 3 étapes et 2 passages. (voir la photo)

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