- مستويات العنصرية: الفردية والتنظيمية والمؤسسية والنظامية
- للكاتب: داني هيرسشمان
- ترجمة: د. عماد ابراهيم
تميل المناقشات حول العنصرية إلى التشابك في قضايا على مستوى التحليل. وقد جادل علماء الاجتماع (مثل بونيلا سيلفا) ومنظري العرق النقدي (مثل هاني لوبيز)، من بين آخرين، بأننا بحاجة إلى فهم العنصرية كشيء يعمل "خارج" أو "فوق" الفرد، بناء على حجج تعود إلى تمييز (ستوكلي كارمايكل) بين العنصرية الفردية والمؤسسية.
عند التحدث من خلال هذه الأفكار مع الأصدقاء والطلاب، وجدت أن المصطلحات يمكن أن تكون مربكة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن علماء الاجتماع (وغير علماء الاجتماع) استخدموا مصطلحات مثل المؤسسة والهيكل ليعني الكثير من الأشياء المختلفة والمتداخلة في هذا المقال ، أوجز المصطلحات الخاصة بي لتمييز مستويات مختلفة من العنصرية عند محاولة شرح هذه المفاهيم المتشابكة.
بالنسبة لي، كان من المفيد تقسيم العنصرية إلى أربعة مستويات متداخلة جزئياً على الأقل: الفردية والتنظيمية والمؤسسية والنظامية.
الفردية:
يشمل هذا المستوى المعتقدات والممارسات العنصرية للأفراد ، بشكل بسيط بما فيه الكفاية. وهو يشمل المواقف التي تُفهم من "التحيز" فضلاً عن "التحيز الضمني" وربما بعض المواقف والممارسات التي لا تصنف دائمًا على أنها تحيز ولكنها تؤدي أيضًا إلى تبرير أو سن العنصرية.
قد تشمل المعتقدات أو التفضيلات المحددة معارضة الزواج بين الأعراق ، وعدم الرغبة في أن تكون الشخص الأبيض الوحيد في كتلة خاص بك ، والاعتقاد بأن السود يشعرون بألم أقل في المتوسط ، أو عدم الاعتقاد بأن عدم المساواة العرقية يمثل مشكلة.
قد تشمل الإجراءات المتصلة من الحي بعد انتقال عائلة سوداء ، والتصويت لصالح حزب عنصري أو سياسي "على الرغم" من عنصريتهم بسبب أولوياتك حول التخفيضات الضريبية ، أو عدم توظيف أو ترقية شخص ما بسبب عرقه (أو بسبب تقييمك لعملهم الذي تمت تصفيته بالفعل من خلال تقييمك لقدرتهم على أساس العرق). وتشمل النظريات المعاصرة التي تركز على هذا المستوى، مع وضعها داخل حسابات هيكلية أكبر، عنصرية بونيلا سيلفا عنصرية عمى الألوان - colorblind racism ونظرية مولر عن الجهل العنصري.
التنظيمية:
تعد نظرية راي حول المنظمات العنصرية بمثابة نقطة انطلاق ممتازة لفهم العنصرية على هذا المستوى. ويمكن أن تتخذ العنصرية التنظيمية شكل قواعد عنصرية صريحة بشأن معاملة الأفراد، مثل الاستبعاد التام للأعضاء غير البيض أو الطلاب أو الموظفين.
ولكن، وبشكل أكثر شيوعاً في الوقت الحاضر، تأخذ العنصرية التنظيمية شكل إما قواعد رسمية تعزز عدم المساواة العرقية دون إشارة صريحة إلى العرق، أو المعايير غير الرسمية.
على سبيل المثال، يوثق كاليف - Kalev كيف أن قواعد التسريح الرسمية التي تؤكد على الأقدمية أفادت الرجال البيض بسبب الأنماط التاريخية للاقصاء في الشركات الكبيرة تعني أن الرجال البيض كانوا أكثر ميلًا إلى البقاء لفترة أطول. هنا ، تقيد القواعد الرسمية السلطة التقديرية ولكن بطرق تؤدي إلى تفاقم عدم المساواة العرقية (والجنسانية).
في حالات أخرى ، تمكّن القواعد الرسمية من التقدير العنصري ، كما هو الحال عندما يمنح أصحاب العمل الكبار المديرين سلطة تقديرية غير محددة على التوظيف والترقية ، أو توزيع المهام أو عندما تعطي المبادئ التوجيهية للقضاة حرية كبيرة في إصدار الأحكام.
أخيرًا ، يمكن للقواعد غير الرسمية من مختلف الأنواع أن تمنع العمل المناهض للعنصرية (مثل المعايير ضد الإفصاح عن الرواتب مما يجعل من الصعب التعرف على الفوارق في الأجور). ويشدد "راي" على وجه الخصوص على "الفصل العنصري"، عندما يتم تجاهل القواعد الرسمية (التي قد تكون مناهضة للعنصرية) في الممارسة.
المؤسسية:
في حين أن العنصرية التنظيمية تتعلق بالقواعد الرسمية والمعايير غير الرسمية لمنظمة واحدة ، إلا أن العنصرية المؤسسية تتعلق بالمجموعات المتشابكة من المنظمات التي تميز المجالات الأكبر .4 فكر هنا في التعليم أو الرعاية الصحية أو العدالة الجنائية بدلاً من مدرسة واحدة أو مستشفى واحد ، أو قسم شرطة. على سبيل المثال ، يفحص "فان كليف" عمل العنصرية في العدالة الجنائية في مقاطعة كوك، ويستكشف التفاعلات بين الممارسات والمعتقدات التنظيمية والفردية عبر رجال الشرطة والمدعين العامين ومحامي الدفاع والقضاة وأكثر من ذلك.
وأيضا. قد تكون الأسواق - مثل سوق العقارات السكنية - منطقية أيضًا للتحليل على هذا المستوى. على سبيل المثال ، ينظر كورفر غلين إلى تفاعلات المثمنين والسماسرة ووكالات الإدراج والبنوك لفهم العنصرية المؤسسية في سوق الإسكان في هيوستن.
النظامية:
في حين أن المستوى المؤسسي يدرس التفاعلات عبر منظمات متعددة والأفراد في مجال معين، فإن المستوى المنهجي يشمل تحليلات للتفاعلات عبر المجالات المؤسسية. يسأل التحليل المنهجي عن كيفية ارتباط الفصل السكني بالسلطة السياسية بتوزيع السموم البيئية التي ترتبط "بمدارس K-12" المرتبطة بالنقل العام وفرص العمل والشرطة وما إلى ذلك.
إن نظرية بونيلا سيلفا حول "الأنظمة الاجتماعية العنصرية" تجسد هذه الديناميكية. تركز معظم التحليلات التجريبية على مجموعة فرعية من المجالات ، مثل عمل "مورفي" على عدم وجود وظائف ، وخدمات غير ربحية ، ووسائل النقل العام في الضواحي السوداء الفقيرة التي بنيت في الأصل مع وضع الأسر البيضاء من الطبقة المتوسطة في الاعتبار.
تعتبر التحليلات العنصرية المنهجية ذات قيمة خاصة في السياقات التي تبدو فيها الديناميات المؤسسية العنصرية أو القواعد التنظيمية أو الممارسات الفردية علنية غائبة أو متناقصة ، ومع ذلك يستمر التفاوت العنصري بسبب كيفية تعزيز مجال معين للعنصرية في المجالات الأخرى.
- هذا المقال مترجم من موقع:scatterplot بتصرف.
الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن آراء كتابها وليس عن رأي موقع واحة الكتب.